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Francisco

el papa latinoamericano

Claves para comprender la

consagración del nuevo papa.

¿Mensaje divino

o gesto político?

Los más realistas, en cambio, ven en esa elec-

ción una operación de

marketing

político de

los cardenales, que buscaban a un papa que

renovara la alicaída imagen del poder vaticano,

degradado entre intrigas y escándalos. Para

los creyentes, ambas pueden ser acertadas:

este papa trajo inesperados aires de esperanza

y renovación, y una fuerte decisión de cambio,

tras una elección inédita en una institución mi-

lenaria y poco proclive a los cambios bruscos.

Cuando el papa Benedicto XVI anunció

su renuncia a la conducción de la Iglesia

católica, expresó su frustración por las cre-

cientes luchas de poder dentro del Vaticano.

Expertos vaticanistas vieron en esta valiente

decisión una necesidad urgente de cambio en

el rumbo de la Barca de Pedro. “

Ha perdido

el partido romano y han perdido los curiales.

Han vencido los considerados reformadores

y, con ellos, gran parte de los [cardenales]

extraeuropeos, los americanos a la cabeza

”,

escribió Paolo Rodari, vaticanista del diario

de centroizquierda italiano

La Repubblica

.

Como dijo Francisco en sus primeras pala-

bras, se inicia un camino junto al resto de las

Iglesias del mundo. Por eso habló de herman-

dad. Es la medicina de la fraternidad para

los sufrimientos de una parte del mundo, el

sur, que conoce muy bien

”, interpretó Carlo di

Cicco, vicedirector de

L’Osservatore Romano

,

periódico oficial del Vaticano.

Existe una sensación de alivio en todos no-

sotros porque ahora sabemos que tenemos

un buen pastor

–se entusiasmó el cardenal

estadounidense Timothy Dolan tras el cóncla-

ve–

. Él es un hombre con los pies en la tierra.

Un hombre de confianza y aplomo, con una

hermosa sinceridad y humildad

”.

Jorge Mario Bergoglio, una foto tomada por

un periodista argentino en la Plaza de San

Pedro recorrió el mundo: mostraba a un

mendigo con un cartel que tenía la leyenda

Francesco I Papa

”.

egún las profecías de San Malaquías, este

será el último papa de la Iglesia romana.

Algunos lo interpretan como la llegada del fin

del mundo y el Juicio Final; otros entienden

que Malaquías hablaba del fin de un ciclo en

la Iglesia católica, que abandonaría Roma

como centro de poder para regresar a Medio

Oriente. Pero en marzo de 2013 surgió otra

visión: Francisco, el papa que vino del fin del

mundo, que aspira a una nueva Iglesia, acor-

de con el Concilio Vaticano II, que aboga por

una conducción colegiada, desde cada dióce-

sis del mundo, ninguna por encima de la otra.

¿Sería ese el anuncio del profeta?

Muchos vieron profecías y señales que apun-

taban a un plan divino detrás de la consagra-

ción de Jorge Mario Bergoglio como jefe de la

Iglesia católica.

Los medios de comunicación del mundo difun-

dieron que la gaviota de la especie argéntea que

se posó sobre la chimenea de la Basílica de San

Pedro, por donde minutos después saldría la

fumata blanca, anunciaba un papa argentino.

Además, apenas comenzado el cónclave

que dos días después consagraría papa a

s

Tenan (cc BY 2.0)

Papa Francisco y cardenales, en los

balcones de Plaza de San Pedro.

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