stefy cohen
OPINIÓN
"No tienes que ser fuego
para cada montaña que
obstaculiza tu camino.
Pudieras ser agua y fluir
suavemente como un río
hasta tu libertad también".
Escrito en formato de verso, esta es la traducción del brevísimo poema Opciones de Nayyirah Waheed. Los poemas de Nayyirah Waheed no se enseñan en las escuelas, y qué lástima, porque este poema en particular es una de las más magníficas amalgamas de verdad y belleza. Déjame repetir eso: 1) es una de las mejores combinaciones de verdad y belleza, 2) dice la verdad y te lo pone bonito también.
En sexto año de secundaria me nombraron presidenta del club de literatura. Sin embargo, extraoficialmente yo había sido parte, no de ese club de literatura específicamente, sino del club de literatura (del mundo) toda mi vida. El “club literario mundial” es al que pertenecen todas las personas que sienten pasión por la lectura, la escritura, los libros, las metáforas. Además, es al cual no pertenecen las pobres almas incultas que no pueden concentrarse para leer, que no aprenden leyendo y que cuando tienen que dedicar su tiempo a algo, no se lo dedicarían jamás a sentarse a escribir nada. Por si acaso, y para no equivocarse dejando entrar a nadie que no lo merezca, los grandes hijos del “club literario del mundo” siempre escriben con palabras rebuscadas y oraciones complejas para que no vaya a ser que un impostor quiera hacerse pasar por erudito.
Lo explico en tono de burla, pero es cierto. El libro, aunque hoy en día es símbolo de tradición y sabiduría, en algún momento representó la democratización de la información. Gracias a Gutenberg, la información pasó de estar disponible solo para un grupo selecto de estudiosos, a estar disponible para el público general. El libro, en su momento, fue una innovación revolucionaria total. Pero, como usualmente ocurre en los ciclos de innovación, hasta los más innovadores-retadores-revolucionarios eventualmente dejan de innovar y empiezan a preservar el statu quo de su poder; descartando a todos los nuevos competidores como especímenes inferiores.
Por la torpe evolución del sistema educativo, estamos entrenados a pensar que el video, podcast, videojuego o aplicación son formatos inferiores de educación. Además, que el estilo coloquial y accesible es “popular” pero no es digno para el propósito de enseñar. Debemos comprender que nuestra meta real es el aprendizaje y no simplemente la lectura, para abrir el espectro de opciones posibles que nos lleve a cumplir con ese objetivo. Si lo que queremos es que nuestros niños aprendan, ¿qué importa si se enteran de la Revolución Francesa a través de un libro de historia, un video de historia o un videojuego dentro del cual estás en París el 14 de julio de 1789 y tu misión es liberar la Bastilla?
Aclaro que mi mensaje jamás sería antilibro, pero es totalmente proaprendizaje. En vez de perpetuar el romanticismo por el libro, debemos exigirles a los educadores aspirar a llegar (no solamente a la cima del estilo sino) como prioridad, a la cumbre de la comprensión. Si realmente crees en el poder de tu mensaje, de nada te sirve un premio Pulitzer si solo le llega a unos cuantos porque escribiste para el “club literario del mundo” y no para la humanidad.
Ningún medio es inherentemente mejor que otro. Para lograr la comunicación efectiva de cualquier mensaje debemos siempre pensar primero en la audiencia y luego escoger el medio y el estilo de comunicación que mejor nos lleva a transmitir un mensaje.
Al libro y a la educación tradicional les llegó su hora. Ya existe un sinfín de exploraciones de nuevos formatos que reconocen y respetan distintos estilos de aprendizaje que poco a poco encontrarán más y más lugar en los espacios educativos establecidos. Muchos de los buenos lectores piensan que el gran problema del mundo es que la gente no lee (y que por ende, no se quiere educar). En mi opinión, el gran problema del mundo es que hemos construido un sistema que escoge solo inspirar y educar a los que leen y hemos ignorado los estilos de aprendizaje de los que necesitan ver, oír, jugar, o discutir también.