La decisión papal de revocar la excomunión de los obispos lefebvristas, entre ellos la de Richard Williamson, que niega el Holocausto, ha levantado en Alemania una tormenta. Los ánimos están revueltos, en la prensa, en la jerarquía católica y en la opinión pública. Hasta el punto de que la canciller Angela Merkel, protestante y líder de la democracia cristiana, ha tenido que exigir del Papa palabras claras.
“Normalmente no es asunto mío valorar las decisiones internas de la Iglesia, pero se trata de algo fundamental - dijo- que el Papa y el Vaticano aclaren que no puede haber una negación del Holocausto”. Porque, hasta ahora, todas las explicaciones han sido insuficientes”, añadió.
La declaración llovía sobre mojado. El domingo Der Spiegel dedicaba su portada al “Papa que patina”, y el Consejo Central Judío de Alemania congelaba su diálogo con la Iglesia. Nada que ver con aquella Alemania, llena de simpatía, que en abril del 2005 recibió el papado del bávaro Joseph Alois Ratzinger con el titular del Bildt “Somos Papa”. El lunes, Die Tageszeitung parafraseaba aquello con otro titular que decía: “Somos patéticos”. El mismo día el veterano Hans-Dietrich Genscher, 18 años ministro de Asuntos Exteriores, se adelantaba a Merkel aconsejando al Papa que hiciera una declaración. “Somos Papa, pero, por favor, no así”, decía, jugando con el referido titular.
Al día miércoles, ya eran ocho los obispos y arzobispos alemanes que se han pronunciado críticamente, incluido el cardenal de la curia Walter Kasper. Werner Thissen, obispo de Hamburgo, ve una clara pérdida de confianza en el Papa. Rehabilitar a un negacionista del Holocausto es siempre la peor decisión, ha dicho. Su colega de Stuttgart, Gebhard Frst, habla de atentado a la credibilidad de la Iglesia. El cardenal de Maguncia y ex presidente de la Conferencia Episcopal germana, Karl Lehmann, ha pedido responsabilidades' y ha dicho que la rehabilitación de Williamson, que dice que no fueron seis millones sino 300 mil las víctimas judías del Holocausto y que no hubo cámaras de gas, es una catástrofe para los supervivientes.
El teólogo católico y crítico de Ratzinger Hermann Hring ha ido más lejos y ha pedido, como el suizo Hans Kng, la renuncia del Papa. En general, los obispos alemanes apuntan a una chapuza del entorno de Benedicto XVI, pero una editorial del bávaro Sddeutsche Zeitung negaba esa explicación: “No es que el Vaticano esté mal organizado, lo que ocurre es que está mal gobernado”. No se gobierna desde el ilustrado espíritu del Concilio Vaticano II, el espíritu del ecumenismo y la hermandad con otras religiones, sino desde la dominación preconciliar romana, y el antiguo oscurantismo católico”. “La decisión de rehabilitar a los lefebvrianos se hizo de forma autocrática y autoritaria”, consideraba.