Un clan detrás de otro va dando a espalda al líder libio, Muammar al Gaddafi. El megalómano “hermano líder” creía que tenía a todos los jefes tribales de su lado. En Libia se dice que Gaddafi no puede entender esa “traición” y que está a punto de perder la razón.
Quería ser el “rey de reyes de África”. Puso sus esperanzas en los líderes tribales e incluso los enfrentó a su conveniencia en ocasiones. Pero la estrategia funcionó tan poco como la del ex dictador iraquí Saddam Hussein. Los dos intentaron unir sus nacionalismos árabes pseudosocialistas con las estructuras tradicionales étnicas del país. Y ambos, sin éxito.
En Irak, tras la invasión estadounidense en 2003, solo unos pocos clanes sunitas de su provincia natal Saladin se pusieron de lado de Saddam. Y también Gaddafi, que pertenece al clan Al Gaddafa, poco significativo en número, apenas puede ahora confiar en unos cuantos del oeste del país. Un clan tras otro le da la espalda en estos días de levantamiento popular.
En Libia hay unos 150 clanes. Los expertos en estructuras de poder afirman que 22 grupos de la región oriental Cirenaica se han unido más o menos de forma total a las protestas. Incluso del ex ministro del Interior Abdulfattah Junis al Obaidi, que pertenece al clan Al Obeidat, asentado en el este, se dice que es el nuevo hombre fuerte de la región oriental. Como uno de los líderes más importantes de los levantamientos, intenta restablecer el orden desde la ciudad de Bengasi y recibe el apoyo de numerosos líderes tribales de la región.
El hecho de que la tribu Warfalla, a la que pertenecen alrededor de un millón de personas, se pusiera contra Gaddafi desató un remolino que el “hermano líder” ya no pudo frenar. Este cambio de bando de los líderes se explica, según los expertos, tanto por el convencimiento de que Gaddafi y su estilo de liderazgo se han hecho insostenibles, como por el miedo a estar en el bando equivocado en una era post Gaddafi. “Lo que ocurre en estos momentos en Libia es una vergüenza. Se contradice con todas las leyes y acuerdos internacionales, así como con los mandamientos de las religiones (cristianismo, islam, judaísmo). Es un genodicio del pueblo libio”, publicó en la web opositora “Libya al Youm” el clan de Awlad Abu Jussiv.
Los analistas en Libia creen que los líderes tribales desempeñarán en la etapa post Gaddafi un importante rol de transición, ya que apenas hay estructuras en el país a partir de las cuales pueda comenzar a levantarse un Estado democrático. Y lo mismo es válido para Yemen, donde los manifestantes intentan desde hace días obligar al presidente, Ali Abdullah Salih, a dimitir. En Túnez y Egipto, cuyos gobernantes fueron los primeros líderes árabes en caer en las últimas semanas, la pertenencia a uno u otro clan no es relevante desde hace décadas, a excepción de la zona rural del sur de Egipto. Ya que en Libia no hay libertad de expresión desde hace décadas y tampoco es relevante la oposición en el exilio, un nuevo comienzo sería más difícil que en el vecino Egipto.