Las intenciones aperturistas del papa ante las nuevas formas de familia no se han doblegado ante la fuerte oposición conservadora de la alta jerarquía cardenalicia.
La ansiada Exhortación Apostólica Amoris laetitia (la alegría del amor), publicada ayer por el Vaticano, es un texto ambicioso en el que Francisco pide a las Iglesias locales que hagan un discernimiento “especial” ante situaciones “irregulares”—divorciados vueltos a casar, matrimonios civiles, parejas que conviven sin pasar por el altar— porque “no todos están en pecado mortal. Nadie puede ser condenado para siempre, porque esa no es la lógica del Evangelio”, exhorta.
Jorge Mario Bergoglio reclama a los hombres de Iglesia misericordia y mente abierta para discernir caso por caso quién puede acceder a los sacramentos en referencia a las personas divorciadas y casadas de nuevo por lo civil.
“Es mezquino detenerse solo a considerar si el obrar de una persona responde o no a una ley o norma general (…) A los sacerdotes les recuerdo que el confesionario no debe ser una sala de torturas, sino el lugar de la misericordia del Señor”, sentencia.
El extenso texto de 265 páginas, estructurado en nueve capítulos y 325 puntos, resume las conclusiones de las reuniones del papa con los obispos de todo el mundo tras los dos sínodos sobre la familia en 2014 y 2015, en las que también participó el cardenal panameño José Luis Lacunza.
Sin embargo, Bergoglio es conciliador y no quiere molestar demasiado a los sectores más conservadores de la Iglesia católica, que estaban al acecho esperando la publicación de este nuevo texto.
Por ello, lanza un aviso que calme las aguas purpuradas y señala que no hay que esperarse una nueva normativa canónica. “Para evitar cualquier interpretación desviada, recuerdo que de ninguna manera la Iglesia debe renunciar a proponer el ideal pleno del matrimonio, el proyecto de Dios en toda su grandeza”, detalla.
“Comprendo a quienes prefieren una pastoral más rígida que no dé lugar a confusión alguna. Pero creo sinceramente que Jesucristo quiere una Iglesia atenta al bien que el Espíritu derrama en medio de la fragilidad”, recalca a este respecto.
El pontífice argentino —consciente de que la tendencia social dista mucho del ideal de familia católico— indica que lo más importante hoy es el “esfuerzo pastoral para consolidar los matrimonios y así prevenir las rupturas”.
Así, conmina a los sacerdotes a no sentirse “satisfechos” aplicando solo leyes morales porque “por creer que todo es blanco o negro a veces cerramos el camino”.
En esta línea, lanza sus críticas ante las rigideces de la Iglesia y pide humildad y realismo para presentar el mensaje de Cristo.
“Muchos no sienten que el mensaje de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia haya sido un claro reflejo de la predicación y de las actitudes de Jesús que, al mismo tiempo que proponía un ideal exigente, nunca perdía la cercanía compasiva con los frágiles, como la samaritana o la mujer adúltera (…) Estamos llamados a formar las conciencias, pero no a pretender sustituirlas”, exclama en este sentido.
Por ello, reconoce que en algunos casos “la separación es inevitable” e incluso dice que puede llegar a ser “moralmente necesaria”—sobre todo en casos de violencia, explotación o indiferencia—, pero deja claro que debe considerarse como un “remedio extremo”, después de que cualquier intento razonable haya sido inútil.
La dimensión erótica del amor
Sorprende que un pontífice hable abiertamente de sexo y de la necesidad de informar sobre este tema a los jóvenes para desarrollar un “sentido crítico” ante la “invasión de propuestas”.
Bergoglio condena el uso de anticonceptivos, pero subraya que “el más sano erotismo, si bien está unido a una búsqueda de placer, supone la admiración, y por eso puede humanizar los impulsos”.
En este sentido, defiende el “sano pudor” y arremete contra las campañas publicitarias que solo van dirigidas a tener “sexo seguro”, pero que no proponen el sexo como la “donación mutua” en una relación de amor destinada a la procreación como si “un posible hijo fuera un enemigo del cual hay que protegerse”.
Finalmente, el papa tiende la mano a los homosexuales católicos, pero cierra la puerta a la equiparación entre una unión entre personas del mismo sexo y el matrimonio católico.