El liberalismo es la doctrina que surgió por primera vez en la segunda mitad del siglo XVII y que abogaba por la limitación de los poderes de los gobiernos o los Estados mediante las leyes y, en última instancia, las constituciones, así como con la creación de instituciones que protejan los derechos de los individuos que viven bajo su jurisdicción.
Tristemente en la actualidad, la autonomía individual ha sido llevada al extremo por los actuales “libertarios” que piensan fundamentalmente en la libertad económica y llegan a atacar los principios mismos del liberalismo, como dar prioridad a los derechos individuales frente a los colectivos, la premisa de la igualdad universal entre los hombres en la que se han basado las constituciones y los derechos liberales y el valor de la libertad de expresión y el racionalismo científico como métodos para comprender la realidad.
El concepto de autonomía se absolutizó con la extrema derecha a tal modo que pone en peligro la cohesión social y vio nacer a su contraparte; la política identitaria. La política identitaria ha sido la nueva bandera de los izquierdistas de la región, que surgió como un intento de cumplir la promesa del liberalismo a su manera extremista, la cual predica una doctrina de igualdad universal e igual protección de la dignidad humana ante la ley.
Este período gubernamental estará enmarcado por tener que rescatar el programa de invalidez, vejez y muerte, donde estará en juego como se debe manejar la socialización que nos imparte el Estado panameño a la cuota obrero-patronal obligatoria. El peligro vendrá cuando los libertarios busquen que las jubilaciones sean por cuentas individuales y el dinero de los fondos de pensiones sean transformados en fondos de inversión.
Los “progresistas” se venderán como salvadores en el 2029 y argumentarán que vivimos en democracia y estos fondos de inversión deberían ser administrados por nosotros mismos y que porque no podemos definir sus posibles inversiones en asambleas multitudinarias. ¿Qué diría Adam Smith al enterarse que el capital ahora lo brinda el pueblo a los empresarios? ¿Tenemos certeza de castigo o una ley Sherman Antimonopolio para garantizar la maximización del bienestar del consumidor para usar el dinero público en el libre mercado?
El sostenimiento del programa de enfermedad y maternidad, en especial las enfermedades de alto costo como cáncer y enfermedades cardiovasculares se realiza por la socialización del riesgo, usando un fondo común que utilizan para medicamentos, infraestructuras e insumos. ¿Con qué cara le decimos al panameño que para ese programa si socializamos el riesgo, pero con las jubilaciones todo debe ser cuentas individuales? Si el panameño en la informalidad sabe que tiene al final 120 dólares para los 65, ¿Qué motiva al panameño en la informalidad para el pago de la cuota obrero patronal?
Me preocupa, si no se debaten con los verdaderos líderes del país que el tema del IVM del Seguro, cree el caldo de cultivo para la aparición de un autócrata que socave nuestra imperfecta democracia en el 2029. ¿Qué moral y jerarquía tienen los actuales directivos del Seguro para tomar decisiones y exigir sacrificios si gozan del rechazo 94% de la población?
En una democracia, el poder no es una propiedad: es una relación y una actividad que se origina en un espacio público y que está abierta a la participación y a la representación por y para los ciudadanos libres e iguales.
El panameño se indignó en el último lustro hasta culminar con un voto castigo, un voto con resentimiento por la proliferación de tantas mesas de trabajos y pactos bicentenarios que se utilizaron como democracia «contramayoritaria»; método atractivo de consenso para que los políticos-empresarios-testaferros buscarán acuerdos y proyecciones económicas de forma unánime por coacción.
El autor es médico sub-especialista.
